教訓我們除去不敬虔的心和世俗的情慾，在今世自守、公義、敬虔度日，等候所盼望的福，並等候至大的 神和（註：或作無“和”字）我們救主耶穌基督的榮耀顯現。
信徒在餘下的光陰中怎樣度日，是非常重要的，這關係來世和永遠，不能馬虎了事。這裡很清楚地教訓我們，要除去不敬虔的心和世俗的情慾，不敬虔的心就是不敬畏神，世俗的情慾包括從世界來的肉體和眼目的一切情慾，並各種虛浮的榮耀。
並且自守、公義，敬虔度日，每天都不要隨便、放肆、自私，而要謹慎，不要給撒但留地步，不與罪惡妥協，不給人帶來不利，不使神的名蒙羞，對神對人存無虧良心，處處討神的喜悅。這樣度日是不是有些消極被動，不自由，不方便呢？對於肉體和天然的生命來說是的，但對於靈性來說，是更釋放自由。這樣度日還有積極的一面，那就是等候所盼望的福和主的顯現。
我們對世界還有甚麼盼望呢，世上還有甚麼福可得呢？吃、穿、用、享受，轉眼成空的東西又算得甚麼呢？但我們乃是等候那天上極大無窮的福，就是主再來所要賜給我們的， 並同享主顯現的榮耀，這是何等有福的盼望，值得全心忍耐等候的。度一日就接近所盼望一日，與主日近一日，那該是何等的鼓舞和喜樂。
反思︰
要得到別人稱為虔誠基督徒的名實在很容易。在不信的人眼中，每主日上教會，常常參與教會活動，吃飯前祈禱，就已是虔誠的基督徒。可惜，我們的主卻不這樣評斷信徒。因為祂看的是人的內心!
每主日上教會，吃飯祈禱都是一些外在可見的，又容易遵守的行為，然而那發自內心，為要得神喜悅，作主見證的行為，卻是從生活中每一個言行舉動透露出來的。
若只有上教會，飯前謝禱，在別人看不到的生活細節中，卻如同未信的人一樣，根本談不上敬虔!
我需要小心自己，不要把基督徒生活習慣當成我對主的敬虔。而是時刻儆醒言行的內容與主教導的有相違背否。
